Если вы случайно встретили или, наоборот, к вам повадился ходить ходячий покойник, а общение с ним не входит в ваши планы, то есть много способов от него избавиться, о некоторых мы и расскажем здесь и сейчас.
Начнем с главного: самыми прекрасными отгонными свойствами из всех народных способов обладает наш любимый и могучий русский мат. Поговаривают, что матершина помогает, когда бессильна молитва или другие сильные средства. По поверьям, стоит лишь послать опасного мертвеца отборной трехэтажной конструкцией, как ему расхочется вступать с вами в общение. Лучше использовать фразы, затрагивающую мать вашего оппонента или, например, предложить ему «поцеловать в сраку»: «Здесь утопили одного купца. Не похоронили по-христиански. С тех пор ходит за рекой и свистит. Две бабы пошли в лес — засвистел. Они одежу на левую сторону переодели — все равно свистит. Тогда материться начали. Он и сказал:»Ага, догадались». Перестал свистеть».
Отпугнуть подобную мистическую опасность можно и, произведя акт ритуального эксгибиционизма, ведь обнажение гениталий это универсальный прием против любой нечисти, как символизирующие производящую силу живой природы. Если вы очень стеснительны от природы или, вдруг, показывать вам нечего, можно продемонстрировать жест, олицетворяющий коитус или половые органы: кукиш, средний палец или ударьте левой рукой по согнутой в локте правой руке. Именно так южные славяне отгоняли утопленника или удавленника, находившегося в грозовой туче — старая, уже не делившая с мужем постель, женщина обнажалась и отправляла ее в лес и горы, где не ступала нога человека.
Если вы встретите ночью на берегу реки утопленника, на его вопрос : «Твоя ночь или моя?», нужно, не мудрствуя лукаво, сказать: «Твоя» и спокойно идти по своим делам дальше.
Магический круг — просто архетипическое защитное средство. Чтобы, так сказать, элиминировать опасные свойства мертвеца, обойдите его могилу с камнем в руке, на котором лежала голова этого умершего после смерти. Это должно помочь. Если найти этот камень не представляется возможным, возьмите какие-нибудь зерна или семена (мак подойдет) или, на худой конец, простого песка и, сыпя по кругу, создайте магическую стену, заперев его в собственном обиталище. Как минимум, это задержит безпокойника на время ликвидации препятствия.
Магический круг также можно использовать и, ожидая прихода покойника к себе домой. Не теряя времени, обойдите дом с серпом в руке, как это делали пинские полещуки, или обведите его острым концом косы три раза (поволжский способ!) — фольклорные демоны боятся металлических острых предметов. Окружите дом богородской травой или попросите двенадцатилетнюю соседку напрясть нитей, коими и обмотайте свое приватное пространство по кругу.
Если же напала русалка, прочертите круг и закрестите его. Помните: чем больший круг вы сможете начертить, тем больше шансов, что камень, брошенный меткой русалочьей рукой не поразит цель, то есть вас. Кстати, убегая от русалки в полях, рекомендуем уходить через межи, а не бежать вдоль них.
В критической ситуации не пренебрегайте и таким мощным магическим приемом, как обливание мочой: «К одной у нас сын летал, ее и научили: налей мочи в горшок и облейся, они мочи не любят. Она так и сделала, он и перестал летать». Такие вот они брезгливые, покойники эти!
Избавиться от нежелательного гостя можно, поразив его откровенной нелепицей, вопиющим отклонением от нормы, очевидной даже для умершего: «У одной муж помер и стал к ней ходить. Села она ночью на пороге, стала волосы чесать и семя конопляное есть. Явился он и спрашивает:» Чего ты делаешь, зачем чешешь голову?» Она молчит, голову чешет, на гребешок семя положит и грызет. Опять говорит ей:» Чего грызешь?» А она:»Вшей ем» - «А разве, - гыт, - может крещеный человек вшей есть?» - «А разве может мертвый к живой ходить?». Только сказала, он сразу пропал, а доме все зашумело.»
Помочь в этом апотропеическом действии может и петух, ныне незаслуженно оскорбленная, а в фольклоре — святая птица, крик которой знаменует победу дня над ночью: «Вот у одной сын был, повесился. Стал приходить. Ей говорят:»Иди на Плакотный мост и бери кочета.» Спряталась. И едет на тройке, и со звоном идет огонь из Сатаны, а с ним и сын. Они поравнялись матери. Только хотел взять ее, а петух-то как запоет. Они и пропали».
Неплохие отзывы есть и на такой западнорусский способ: подкараульте своего мистического оппонента темной ночью и выстрелите в него из ружья, заряженного ртутью - очень , говорят, помогает.
Кроме вышеперечисленного в деле борьбы с опасным безпокойником, можно пожаловаться кошке или собаке или просто рассказать о явлениях большему количеству людей, окурить дом воском или ладаном, вбить осиновый или ольховый кол в ногах могилы, при встрече дать пощечину наотмашь левой рукой или пойти на мертвеца «руками размахнувшись».
На этом наш маленький обзор завершен и, как говорится, кто предупрежден - вооружен.
Материал из книг:
Мифологические рассказы Нижегородского Поволжья.
Березович Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте.
Мазалова Этнографические аспекты изучения личности "знающего" (XIX-XXI)
Жуйкова Семиотические функции Магического круга
Левкиевская Славянский Оберег
Живая старина 1994’4
В качестве визуальной иллюстрации демонстрируются фотографии из еле живой лесной вепсской деревни Матвеева Сельга.
