На Псковщине, зажатой с одной стороны просвещенным Петербургом, а с другой стороны бывшей нашей Прибалтикой, можно встретить такие остатки старины седой, которым могут позавидовать Мезень или Коми. Одним из них является каменный крест у деревни Поречье, именуемый "Каменной Бабой".
Использование крестов каменных и деревянных в культовой практике было широко распространено на Русском Севере. Чаще всего им приносили заветы, вотивы или вешали одежды больных, а воздвигали в честь избавления от кризисной ситуации: пожара, эпидемии, в случае индивидуального спасения (например, от гибели в воде). Защищал он и от нечистой силы: "Крест ставился на перекрестке — пограничный знак, указывающий на пределы человеческого мира(православного), окруженного хаосом бесовского антимира."
Каменные кресты Пскова - пришельцы из Средневековья, они принадлежали старинным могильникам - жальникам и курганам, а в более позднее время выполняли функцию местночтимых сельских святынь: перед ними крестьяне ставили свечи, одевали рубашки умерших детей, украшали ковриками и платками, а кое-где приходили с кутьей на Троицу. Священные каменные кресты часто называли просто Камень - здесь оголяется старая народная вера - важна не форма, а содержание - камень как первостихия и первоэлемент. Вообще, представления о крестах в традиционных верованиях далеки от воззрения ортодоксального православия - в первую очередь крест есть антропоморфный символ - фигура с растопыренными руками, по мнению коми в кладбищенский крест должна вселится душа умершего. Как человекоподобный мифологический персонаж выступал каменный крест и в быличке Гдовского уезда: он разъезжал верхом на коне вслед за свадебными поездами.
"Каменная баба", стоящая на окраине деревни Поречье, относится к таким почитаемым объектам. Крест окружен могильной оградой и одет в платы, по поверьям рядом захоронена некая верующая женщина по имени Анастасия. Ничего не известно о какой-либо легенде, связанной с этим идолом, но она несомненно существовала: до сих пор сюда приезжают за исцелением люди, так как крест считается целебным. Они оставляют деньги, ленты и другие средства из современного арсенала благочестия, что подтверждает тезис: миф изменяется или даже исчезает, как в этом случае, но обряд продолжает существовать даже в такие материалистические времена как наше.
